正月の「正」には年が改まる、年の初めという意味があります。正月になると、歳神様や先祖の霊を各家庭にお迎えして祭り、その年の家内安全、無病息災、子孫繁栄、豊作を祈って来ました。元旦の午前０時より、新しい年の無事を祈って祈願祭を執り行います。
※祭事後に、参加者全員に『白蛇様のお当て』がございます。お当ては、頭の上に乗せて神職が言霊を奏上致します。
※参加記念品として「熊手」か「破魔矢」のどちらかお好きな方を授与致します。

弁財天の縁日は、己巳（つちのとみ）の日です。
縁日とは、神仏とこの世との有縁の日で、この日に参詣して神仏を念ずれば、普段に勝るご加護があると言われます。
その中でも、一月最初の巳の日を「初巳（初弁天）」といって重んじます。この日、米銭（御神米と福銭）を紙に神棚に祀っておくと金運に恵まれるといわれます。
※祭事後に『白蛇様のお当て』がございます。
※初己祭には、その年のラッキーストーンを使用した『特別御守』の授与がございます。数量限定となり、無くなり次第終了致します。(予約・取り置き不可)

古来、立春の日になると春が来る、すなわち、新しい年が始まる（旧暦正月）とされ、その前日（節分）を一年最後の日とし、邪気を祓い、幸せを願う祭事を執り行なってきました。今日、一般のご家庭でも、厄払いとして煎った大豆をまいて厄鬼を追い払う事と思います。当社では、鬼儺（おにやらい）祭を執り行った後、境内で豆撒きをいたします。
また、参拝者の方々に「福豆」を授与いたします。

３月３日は雛祭り。今日では、雛人形を飾り女の子の節句としてお祝いをしますが、本をただせば上巳（じょうし）の節句といわれ、自身の身代わりとして人形に穢れを移し、川や海に流し不浄を祓う禊の行事でした。この日に川で身を清め不浄を祓う習慣があり、旧暦３月上旬の巳の日に行われたいましたが、魏の時代に３月３日を上巳とされました。当社では、お名前、お歳を書いて頂いた人形（紙で作られたひとがた）で体を撫で、穢れを移した後、霊験あらたかな阿蘇の伏流水に流して頂きます。当日参加できない方のために、人形をお預かりして、神職、巫女が流します。

※年によって日にちが変わりますのでご注意ください。

令和5年の春季例大祭は3月2６日㈰です。
桜祭り期間は～未定～となります。

桜といえば、お花見を連想します。今では、春の行楽になっていますが、もともとは上巳（旧暦３月３日）の節句と同じような意味を持ち、祓えの為山野へ出掛けたのが始まりです。サクラのサは神聖なことを意味し、クラは座を意味します。桜の木には神様が降りてこられると考えられていました。また、桜の木は国の木と定められています。桜の花が一斉に咲く様が、豊かな実りを連想させ、特に人々に好まれてきました。桜の花が咲く頃に物忌みをし、五穀豊穣を願います。

平成12年に続いて、平成13年６月１７日に御二方の白蛇様が絡まって現れました。当社では、白蛇様が出現された日を記念して、祭事を執り行い皆様の健康長寿を祈念致します。
※参列者様全員に白蛇様のお当てを行います。

大祓えは、大宝律令（７０１年）で宮中の行事と定められた祓えの神事。その後、全国の神社で執り行われるようになりました。人々の犯した罪や穢れを除き去るために６月と１２月の晦日に、大祓詞を読み上げ、罪、穢れを祓います。
当社では、茅（かや）に紙垂（しで）を付けて祓い串を作り、人形代を持ち茅の輪をくぐることで自祓いします。また、当日参加できない方の為に、人形代（ひとかたしろ）をお預かりしており、神職が代行して祓います。

新穀をお供えして、神様の恵みにて新穀を得たことに感謝する。当社では、平成12年11月9日に白蛇様が出現された為、その日を記念して執り行います。
※令和5年は5代目である赤ちゃん蛇様を拝観できます。

14時より茅の輪神事を執り行います。
罪や穢れを除き去るために６月と１２月の晦日に、大祓詞を読み上げ、罪、穢れを祓います。

　弁財天様の御縁日である己巳（つちのとみ）の日に弁財天祭を執り行います。
縁日とは、神仏とこの世との有縁の日で、この日に参詣して神仏を念ずれば、普段に勝るご加護があると言われます。

２０２3年　（令和5年）
玉串料を納め下さい。[納めた方には御衣御守を授与]
※祭事後に『白蛇様のお当て』がございます。 
 
※己巳の日限定御朱印があります。詳しくはお尋ねください。